ඇත්තෝ කති බොති සුඛති... නැත්තෝ උලා කති දහදුක විඳිති.

 

මෙවර "වාලුකා සිතුවිලි" වෙනුවෙන් ලියැවෙන ඔටු කතාව සෙරන්ඩිබ් ඔටුවාගේ outkatha@gmail.com  ලිපිනයට ලැබුණු සංදේශයක් තමයි.

මේ සංදේශය ලියල තියෙන්නේ ඔටු රටවල විවිධ සමිති සමාගම්, සමාජ, සංවිධාන, සමූහයන් පිහිටුවා ගනිමින් එක් පිරිසක් නටන නරිනාටක හා මල කෝලං ගැනයි ආයිබං.

මෙය ලියා එවා තියෙන ඇත්තා සිරිලංකාවේ මාධ්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ අත්දැකීම් ඇති වාලුකා කාන්තාරයෙත් වසර ගණනාවක් තිස්සේ කලා කටයුතුවල නියැලෙන ඔටුවෙක් නිසා නම සටහන් කරන්නේ නෑ ඕං.

===========================================

ඔන්න වාලුකා කාන්තාරයේ ඔටුවෝ තවලම් ඇදපු රටවල් බොහෝමයකම ඉන්දියාව, සිරිලංකාව, බංගලාදේසෙ, නේපාලය, පකිස්ථානය වාගේ රටවල් වලින් විතරක් නොවෙයි පිලිපීනය, චීනය, ඊජිප්තුව, ඉතියෝපියාව වාගෙ රටවලිනුත් එක එක විදියේ රස්සාවල් කරන්න ජනී ජනයා ඇවිත් පදිංචි වෙලා ඉන්නවාය.

මේ පිරිස අතරින් වැඩි වශයෙන්ම ඉන්නේ ඉන්දියානු, පිලිපීන හා සිරිලංකා රටවලින් සංක්‍රමණය වූ ඇත්තන්ය.

සමහර රටවල ඈයින්ගේ දුක සැප බලන්නට, ප්‍රශ්න නිරාකරණය කර දෙන්නට ආංඩුවේ මහ නිලමේලාගෙ කන්තෝරු නැතිවා මෙන්ම තියෙන ඒවාද විටෙක නැතිවා වාගේමය.

හැබැයි මේ ජනී ජනයා වෙනුවෙන් ඒ අයගේ සුබසාධනය සඳහා පිහිටුවා ගත් සමිති, සමාගම්, සමාජ, සංවිධාන, සමූහයන් රාශියක්ම තියෙනවාය. සමහර සමාජවල ඒවාටම අරක් ගත් නිලධාරි මණ්ඩලද ඉන්නවාය. 

හැමදාම එකම කට්ටියක් මේවායේ බලය අල්ලාගෙන ඉන්නේ වෙන අයට ළංවෙන්නටවත් ඉඩ නොලැබෙන විදියට බැරියර් දමාගෙනය.

සමහර සමාජවල තියෙන බැරියර් වර්ගයක් නම් ටයි කෝට් ඇඳීමය. ටයි කෝට් සූට් බූට් දමාගෙන එන්නේ නැත්නම් විධායක කමිටුවට තබා උප කමිටු වලටවත් ගන්නේ නැතුවාය.

ඊළඟ බැරියර් එක ඉංගිරිසිය. ගොත ගහ ගහ හෝ කැඩි කැඩි හෝ අග මුල පටලවා ගෙන හෝ ඉංගිරසියෙන් හායි බායි කියන්න ඕනෑය. නැත්නම් මේ සමහර සමාජවල සාමාජිකත්වය ගන්නටත් බැරිය.

හැබැයි මේ ගොල්ලෝ කයිය ගහන්නේ හැබෑම සිරිලාංකියෝ කියාය. සිරිලාංකික ජනී ජනයා නියෝජනය කරන පොල්මඃකාර උරුමක්කාරයෝ කියාය.

තම තමන් හදා ගත් පැලැන්තියට අනුගත වෙන්නට බැරි, නැත්නම් ගැලපෙන්නෙ නැති ඈයන්ව හළා දමනවාය. කඩ්ඩෙන් බය කරනවාය. කළු ටයිකෝට් ඇඳගෙන ඉන්න අය දැක්කාම රෑට කළුවරට බයත් හිතෙනවාය.

( හදාගත් පැලැන්තිය කීවේ මේ කට්ටියගෙ පැලැන්තිය අංජබජල් බව කරන කියන වැඩ වලින් පමණක් නොව කල්කිරියාවෙන්ද පේන හංදාය. පැලැන්තියක් නැති අයට පැලැන්තියක් හදා ගන්නට මේවා හොඳ තෝතැන්නක්ය.)

ඉතිං රස්සාවෙන් අඩු කුලේ ඇත්තන්ට මේ සමාජවලට කිට්ටු වෙන්නටවත් බැරිය.

හැබැයි සල්ලි ගෙව්වොත් සිංහල පංතිවලට ළමයි දා ගන්න පුළුවන්ය. 

මේ ගොල්ලන්ගේ බහුබූත කල්කිරියාව විවේචනය කළොත් පඬියන් ටික එකතු වී සාමාජිකත්වය තහනම් කරනවාය. එහෙමත් කරල තියෙනවාය.

සිරිලංකා සෙල්ලං සමාජය ලෙස පටන් ගත් සමහර සංවිධානවල සෙල්ලං කෑල්ල හැලී 
සිරිලංකා සමාජ ලෙස හීං සීරුවේ නම වෙනස් කරගෙන තියෙනවාය. 

ඒ වුණාට කරන තරමක් කරන්නේ සෙල්ලංමය. හොඳ හොඳ සෙල්ලං එළිවෙන ජාමෙටය.

මහ නිලමේලාට පන්දං අල්ල ගෙන, පඬුරු පාක්කුඩං පුදාගෙන, කොඩි සේසත් අල්ලාගෙන, යන යන තැන ගොංපස් අල්ලනට මෙන් එකත්පස්ව සීරුවෙන් සිටින මේ සමාජවල ලොක්කන් දැක්කාම පුකෙනුත් හිනා යනවාය.

තවත් ජන සමූහ පන්සල් වලටම පමණක් වෙන් වී තියෙනවාය. පෝයට සිල් ගන්නවාය. පෝය නැතිවත් සිල් ගන්නවාය. පෝයට බණ කියනවාය, පෝය නැතිවත් බණ කියනවාය. රෑ වෙනකොට ඉන්නේ පන්සලේමය.

බෝධි වෘක්ෂ පිහිටි පන්සල් තියෙන සමූහ සමාගම් වගේම නැති ඒවා ද තියෙනවාය.

බුදු පිළිමත් තියාගෙන උදේ හවා මල් පහන් පූජා කරනවාය.

මේවා හොඳ වැඩය. හැබැයි මේවා විතරක් කිරීම හොඳ මදිය. තමන්ගේ සාමාජික සාමාජිකාවන්ගේ දුක සැප බලන එකත් ප්‍රධාන කාරියක් විය යුතුය. 

දුකේදී සැපේදී අබග්ගයකදී හැකි පමණ උදව් කිරීමෙන් මේ අසරණ ජනී ජනයාට ලැබෙන හයිය කියා නිම කරන්නට බැරිය. එහෙම කරන අයත් ඉන්නවාය. නැති අයත් ඉන්නවාය.

සමහර සමිති සමාගම්, සමාජ, සංවිධාන, සමූහ උංහිටි ගමන් දෙකඩ තෙකඩ වනවාය. සීසීකඩද යනවාය. 

සමහර සමූහ කැඩී බිඳී යන්නේ ආංඩුවේ මහ නිලමේගේ කන්තෝරුව පැත්තේ යන්නට ඉඩක් ලබා ගන්නට අවස්ථාවක් නැති වුණාමය. 

මේ උන්දෑලා නං මහම මහ අවස්ථාවාදීන්ය. කඩාගෙන යනවිට තමන් අත ඇති කහවණුද පොඳි බැඳගෙනම තොලොංචි වෙනවාය. 

ලැජ්ජාවක් කියා දෙයක් ඇත්තේම නැත්තේය.

සමහර සමාජ සාමාජික මුදලින් ජවුසං නටනවාය. 

ජවුසං නටන්නේ පොඩි පහේ තැන්වල නොවේය. තරු හෝටල් වලය. 

මේවායේ වාර්ෂික වැඩ කටයුතු වල අවසන් ඉලක්කය, නැත්තම් මූලික අරමුණ වන්නේ මේ ජවුසං නැටිල්ලය. කිරිපණු ගාය හැදී ඇඹරෙන කලක මෙන් ඩිනර් එකත් එක්ක ජවුසං නටනවාය.

නටන්න බැරි උන්දැලා නටන පංති වලට ගොහින් නටන්න ඉගෙන ගන්නවාය.

සිරිලංකාවේ ඉන්නැද්දි ඩිනර් ජවුසං නැටිලි පැත්ත පළාතක නොගිය එවුන්ට  මේවා හරිම ලොකුය. 

ජවුසං නැටුවාම සමාජ පිළිගැනීමක් ලැබේ යැයි සිතනවාය. ජවුසං නැටිල්ලට ලස්ස ගණං වියදම් කරනවාය. ලස්සෙට කොඩි දමනවාය.

පැළැන්තියක් හදාගෙන වැජඹෙන්නේ ඉතා සුළු පිරිසක්ය.

ඇත්තෝ කති බොති සුඛති කියන්නේ මේවාටය. 

නැත්තෝ මේවා දිහාවේ බලාගෙන උලා කනවාය. හූල්ලනවාය.

මේ මදිවාට සමිති සමාගම්, සමාජ, සංවිධාන, සමූහයන් හි නිලවරණත් පවත්වනවාය. 

නිලවරණ වලට තමන්ගේ පැළැන්තියේ අය හෝ කල්ලියේ අයම දාගෙන මාරුවෙන් මාරුවට ඒ අයම රජ වෙනවාය. රජ වී වවාගෙන කනවාය. කකා ඒවාම වමාරනවාය. වමාර වමාරත් කනවාය. අප්පිරියාවේ බැරිය.

ඒ වගේම තම තමන්ගේ චිත්ත ප්‍රීතිය වෙනුවෙන් මේ ගොල්ලෝ එක එක නරිනාටකත් නටනවාය. 

වෙසක් එකට භක්ති ගීත කියනවාය. ළමා ළපටින්ගෙ ඉදං වයසක සීයලා ආච්චිලා දක්වාම වේදිකාවට නගිනවාය. බැරි බැරි ගාතේ ගීත ගයනවාය. ගීත කවි කරනවාය. කවි බයිලා කරනවාය. ඒවා බලන්න එන්නෙත් ඒගොල්ලන්මය.

වෙසක් එකට, පොසොන් එකට දන්සැල්ද දෙනවාය. දෙන්නෙත් ඒගොල්ලෝය. කන්නෙත් ඒගොල්ලෝමය.

නත්තලට සාද පවත්වනවාය. ඒකට එන්නෙත් ඒගොල්ලෝමය.

සිංහල පංතිත් පවත්වනවාය. අවුරුද්දකට වතාවක් පංතියේ ළමුන්ගේ දස්කම් පෙන්නන දවසක් උදා වෙනවාය. ඒවායේ සිංදු කියන්නෙත්, නටන්නෙත් ඒ ගොල්ලන්ගේ දරුවන්මය.

මේ මොනාටත් නැති දහස් ගණනක් පැත්තකට වී මේ විගඩං දෙස උපහාසයෙන් බලා ඉන්නවාය. නැත්නම් වේදනාවෙන් බලා ඉන්නවාය. අනේ අපොයි කියනවාය.

චක්කරේ මේ විදියට හැමදාම කරකැවෙනවාය.

මේ අතර තුර අවංක චේතනාවෙන් නැති බැරි අය වෙනුවෙන්ම ඇති හැකි අය පේවී සිටින සමිති සමාගම්, සමාජ, සංවිධාන, සමූහයන් නැතිවාම නොවේය. ඒ ගොල්ලන්ට මල් මිටක් පුදන්නට ඕනෑය. 

මොවුන්ට තව තවත් සේවයක් කරන්නට ශක්තිය, ‍ධෛර්යය, නිරෝගී සම්පත්තිය වැඩි වැඩියෙන් ලැබෙන්න ඕනෑ යැයි ප්‍රාර්ථනා කරනවා හැර වෙන මොනවා කරන්නද?

==========================================

ඔන්න ඕකයි ඔටු හිතවතා එවල තිබුණ ලියුං කරදහිය. 

නැත්නං ඔටු සංදේශය. 

සෙරන්ඩ්බ් ඔටුවා සැබෑ ජ්‍රජාතන්ත්‍රවාදියෙක් විදියට හිතන්න විතරක් නොවෙයි ක්‍රියා කරන්නත් උත්සාහ කරන නිසා අකුරක්වත් කපන්නේ නැතිව මේ සංදේශය ගෙඩි පිටින්ම පළ කරනවා එහෙනං ඕං.

තොප්පිය හරිනං දා ගනිල්ලා.........

පසුව ලියමි.......

ඔන්න බොලල්ලා මේ දැන් දැක්කා තවත් ජවුසමක්.
ජවුසං නැටුවම අපට මොකෝ....
ප්‍රශ්නෙ තියෙන්නෙ රටේ නම විකුණල 
ලංකා බැංකුව/මිහින් ලංකා/ එයාර් ලංකා 
වගේ අනුග්‍රාහකයො අල්ලගෙන 
කට්ටියක් විතරක් ජවුසං නටන එකයි ඕං...
මෙන්න සාක්කි.

සෙස්ස පස්සට ෴

- සෙරන්ඩිබ් ඔටුවා  

පසු සටහන:  සෙරන්ඩිබ් ඔටුවට පෞද්ගලිකව යමක් ලියන්න, 

වාලුකා කාන්තාරෙ සිද්ධ වෙන තොරතුරු ටිකක් එවන්න,

සමාජ ප්‍රශ්න ගැන හිතෙන යමක් ලියන්න 

කැමති ඇත්තො ඉන්නව නං මෙන්න email ලිපිනය.

otukatha@gmail.com

පෞද්ගලිකව  තොරතුරු එවන අය ගැන 

එළිදරව් කරන්නෙ නං නෑමයි ...ඕං.....